80 jaar Vel' d'Hiv-razzia: de brief van bisschop Saliège, die de deportatie van Joden in 1942 aan de kaak stelt, zal in de synagogen worden voorgelezen

Op initiatief van de opperrabbijn van Frankrijk Haïm Korsia zal de brief van Mgr Jules Saliège, geschreven in 1942, tijdens de volgende Shabbat, zaterdag 16 juli, in de synagogen worden voorgelezen. Het was een van de eerste publieke standpunten ten gunste van de joden onder het Vichy-regime. 

Zondag 23 augustus 1942 had de aartsbisschop van Toulouse, Jules Géraud Saliège, in de meeste kerken van zijn bisdom gelezen een protestbrief om de behandeling van joden onder het Vichy-regime aan de kaak te stellen.

Terwijl op zaterdag 80 juli de 16ste verjaardag van de razzia van het Vélodrome d'Hiver wordt gevierd, heeft de opperrabbijn van Frankrijk, Haïm Korsia, gevraagd om deze brief voor te lezen in de synagogen van Frankrijk.

Heel mooi initiatief van de opperrabbijn van Frankrijk @Haim Korsia dan de synagogen deze Shabbat de prachtige pastorale brief van kardinaal Saliège van 23 augustus 1942 te laten lezen, geschreven na de razzia van de #Vel d'Hiv. @Mgr_EMB @XofLeSourt @Eglisecatho @amijuifchretien @BnaiBrithFrankrijk pic.twitter.com/C6wt1QRtgV

— Philippe Meyer (@philippemeyer92) 12 juli 2022

“Er is een christelijke moraal, er is een menselijke moraal die plichten oplegt en rechten erkent. Deze plichten en deze rechten zijn te wijten aan de aard van de mens. Ze komen van God. We kunnen ze schenden. Het ligt niet in de macht van een sterveling om ze te onderdrukken', schreef de aartsbisschop in deze brief, voordat hij de konvooien noemde die Joodse vrouwen, mannen en kinderen vervoerden en die als 'een gemene kudde' werden behandeld.

“Dat kinderen, vrouwen, mannen, vaders en moeders als een gemene kudde worden behandeld, dat de leden van dezelfde familie van elkaar worden gescheiden en naar een onbekende bestemming worden ingescheept, het was voor onze tijd gereserveerd om dit trieste gezicht te zien. »

“Joden zijn mannen, Joden zijn vrouwen. Niets is toegestaan ​​tegen deze mannen, tegen deze vrouwen, tegen deze vaders en moeders van gezinnen. Ze maken deel uit van het menselijk ras. Zij zijn onze Broeders zoals zovele anderen. Een christen kan het niet vergeten”, vervolgde hij.

Dit bericht had destijds een grote impact op de publieke opinie, aangezien het een van de eerste publieke standpunten was die ten gunste van de joden werden ingenomen, zoals de website uitlegt. Online Verzetsmuseum.

Volgens dezelfde site heeft Mgr Saliège echter nooit gebroken met het Vichy-regime en is hij zelfs trouw gebleven aan de maarschalk.

Jean Estèbe, hoogleraar geschiedenis aan de Universiteit van Toulouse, schrijft dat hij op geen enkele manier "een partijdige bisschop was, noch de overtuigde pétainist, noch de gaullist, zelfs niet de 'rode' bisschop die achtereenvolgens werd voorgesteld". Hij is van mening dat zijn verklaringen en ranche waren “altijd geïnspireerd door religieuze motieven en gevoed door de sociale leer van de kerk […]. De kwestie van het politieke regime was niet essentieel voor hem […]. Het veroordeelde alle racisme en alle onmenselijke praktijken tegen een bepaalde categorie van de bevolking […]. Hij was een militant van het verzet tegen het nazi-immoralisme, niet van het verzet tegen het Vichy-regime”.

Beschouwd als "de bisschop van het verzet", ontving de aartsbisschop in augustus 1945 het Kruis van Bevrijding.

Camille Westphal Perrier

Afbeelding tegoed: Creative Commons / Wikimedia