Hoe positioneer je jezelf tegenover de omringende esoterie?

Zogenaamde esoterische praktijken zijn tegenwoordig in opkomst. Ze zijn geruststellend en aantrekkelijk en interesseren een publiek dat op zoek is naar antwoorden en sensaties. Maar zijn ze gevaarlijk, zelfs occult? Hoe positioneer je jezelf?

Esoterie, een norm?

Een magnetiseur vragen die in staat is om het vervelende puistje te verwijderen dat de traditionele geneeskunde worstelde om te genezen? Waarom uiteindelijk niet? Al meer dan 5000 jaar oefent esoterie een sterke invloed uit op onze samenlevingen en heeft het vele volgelingen rond zijn praktijken verzameld. Onder hen nieuwsgierigen, mystici of bijgelovigen die niet aarzelen om de sprong te wagen, of gewoon mensen die op deze manier een gezondheidsprobleem hopen op te lossen: Esoterie is nooit ver weg, in de spreekkamer van 'een genezer, een hypnotiseur of een helderziend, legt Franck Alexandre uit, evangelist en oprichter van de internationale evangelisatievereniging Espoir et Délivrance. Het is ook handig te vinden in de horoscoop- en astrologiesectie van tijdschriften. Maar we moeten ook onze ogen openen voor alle nieuwe methoden van ontspanning en alternatieve geneeswijzen, die vaak deze esoterische dimensie bevatten. Esoterie dringt overal binnen, vaak op een heel onschuldige manier.

Een stap verwijderd van het occultisme

Op het eerste gezicht onschuldig, eenvoudig comfort of een laatste kans, het is echter niet triviaal, zoals de wortels ervan getuigen: het woord "esoterie" is een woord van Griekse oorsprong dat in de oudheid de leringen aanduidde die voorbehouden waren aan een klein aantal insiders. Dit zijn over het algemeen verborgen leringen, voorbehouden aan sommigen, waardoor ze een sektarisch, zelfs occult karakter krijgen, waarschuwt Franck Alexandre.

En als sommige religies ook esoterische leringen hebben, onderschrijft het bijbelse christendom ze niet. Jezus zal zeggen: ik heb openlijk tot de wereld gesproken; Ik heb altijd onderwezen in de synagoge en in de tempel, waar alle Joden samenkomen, en ik heb niets in het geheim gezegd (Joh 18,20). De Bijbel waarschuwt ook voor esoterische praktijken, die hij noch in het Oude Testament (2 Kron. 33,6), noch in het Nieuwe (Hand. 19,19) aanmoedigt.

Lichamelijke, mentale en spirituele gevolgen

Hoewel de samenleving de ruwe kantjes gladstrijkt, is esoterie niet zonder gevolgen. Franck Alexandre aarzelt niet om de link te leggen tussen occultisme en esoterie: Occultisme betekent 'wat verborgen is'. De grens tussen wat in het geheim wordt onderwezen en het demonische is daarom fijn. Via deze promotors, vaak goeroes, plaatst esoterie ingewijden op een pad dat hen leidt om mysterieuze, verboden universums te verkennen. En onder deze universa, oude voorouderlijke praktijken die tegenwoordig een grote comeback maken, zoals druïdisme, neo-heidendom of de New Age.

Welke gevolgen voor hun ingewijden?

Pastor Jacques Beauverd getuigt: Ik heb herhaaldelijk schadelijke gevolgen waargenomen, met name op het gebied van mentale of fysieke gezondheid, om nog maar te zwijgen van spirituele blokkades, soms zelfs zo ver als het onvermogen om de Bijbel te lezen of te bidden. En toch erkennen sommigen de krachten van genezers om het bloeden te stoppen of die van een ziener die een antwoord op een gebed onthult. Schijn bedriegt, want hun bronnen zijn niet deugdelijk, vervolgt Jacques Beauverd: Bewust of niet, er is een verzoek gericht aan de wereld van de duisternis. Ik kende een dominee die elke esoterische of occulte praktijk vergeleek met een vuur dat schade toebrengt en vernietigt. En ik hoorde hem zeggen: dit vuur raak je niet aan zonder jezelf te branden, soms heel ernstig, soms wat minder, maar het is altijd absoluut schadelijk.

Behoefte aan onderscheidingsvermogen

Hoe herken je wat goed is en wat niet? Hoe te reageren op esoterie? Jacques Beauverd geeft ons een advies: Esoterie en occultisme zijn er in zoveel verschillende vormen, soms met onbedekte gezichten en vaak in zo'n camouflage, dat het onmogelijk is om een ​​volledige evaluatie te maken. Het verstandigste is om bij twijfel het voorzorgsbeginsel toe te passen.

Andere instrumenten staan ​​tot onze beschikking om een ​​vooruitziende blik te tonen. De Bijbel natuurlijk, maar ook het wijze advies van christelijke vrienden, evenals toegang tot christelijke werken over het onderwerp. Wat betreft de kwestie van spirituele onderscheiding, die is belangrijk, legt Franck Alexandre uit: Onderscheiding wordt vaak gesmeed met ervaring, getuigenissen, bijbelse kennis. En dan gebeurt het gelukkig dat God ons door zijn Heilige Geest laat onderscheiden of deze praktijk of die andere goed of slecht is.

C. Bankole

Vind meer artikelen op Spiritualiteit, het tijdschrift dat christelijke vrouwen uit de Franstalige wereld samenbrengt.

Artikel oorspronkelijk gepubliceerd op 12 november 2021