
Voor veel Britten was de kersttoespraak van de koningin van Engeland een hoogtepunt van de eindejaarsfeesten. Dit jaar was het de beurt aan de nieuwe koning, Charles, om deel te nemen aan de oefening. Christelijke media in Engeland werden uitgedaagd door deze eerste toespraak, die volgens hen "een nieuw tijdperk inluidt" en onthult dat "het hoofd van de Church of England niet weet wat zijn eigen kerk leert, wie Christus is of wat de Bijbel zegt .
"De toespraak van deze koning luidde inderdaad een nieuw tijdperk in voor de monarchie en voor het VK - een duister tijdperk. Maar christenen mogen niet wanhopen, niet in de laatste plaats omdat het uiteindelijk Christus is die op de troon zit. Het is Christus die de Koning der koningen is. En het is voor Christus dat alle knieën zullen buigen, of het nu koningen of armen zijn”, schrijft de journalist. David Robertson in de kolommen van Christian vandaag.
Op 25 december 2022 hield koning Charles III de traditie door zijn eerste kersttoespraak te houden vanuit St George's Chapel in Windsor Castle.
In plaats van het vanuit een kantoor te doen, koos hij ervoor om voor de camera te gaan staan en hield hij het bij een korte toespraak van slechts 617 woorden, getranscribeerd in The Guardian. Deze paar woorden hebben echter veel over de nieuwe koning onthuld, vooral met betrekking tot zijn relatie tot het geloof en de christelijke religie.
"En wat hij onthulde, zou voor elke christen zeer verontrustend moeten zijn, omdat het hoofd van de Church of England niet weet wat zijn eigen kerk leert, wie Christus is of wat de Bijbel zegt", legt David uit. spraak in termen van "productiekwaliteit, toon en empathie".
Elizabeth II's kerstboodschappen
In het Verenigd Koninkrijk staat de vorst inderdaad aan het hoofd van de kerk, hoewel de geestelijk leider de aartsbisschop van Canterbury is, een functie die momenteel wordt bekleed door Justin Welby.
De kerstshows van de koningin werden elk jaar een beetje meer gekenmerkt door haar persoonlijke christelijke overtuigingen. Tijdens haar eerste kerstboodschap in 1952, een paar maanden voor haar kroning, had Elizabeth de mensen met name aangemoedigd om voor haar te bidden:
"Ik wil jullie allemaal vragen, ongeacht je religie, om voor mij te bidden op deze dag - om te bidden dat God me wijsheid en kracht zal geven om de plechtige beloften die ik zal doen te vervullen, en om hem trouw te kunnen dienen , evenals jij, alle dagen van mijn leven. »
Maar het was met Kerstmis 2000 dat we een keerpunt zagen. Terwijl ze de natie toesprak, herinnerde de koningin eraan dat deze viering de verjaardag van "Jezus Christus" viert, en benadrukte dat dit "de ware verjaardag van het millennium" was.
Ze sprak vervolgens openlijk over haar eigen geloof, over de leringen van Christus en de impact die ze op haar leven hadden.
“Voor mij bieden de leringen van Christus en mijn eigen persoonlijke verantwoordelijkheid voor God een kader waarbinnen ik mijn leven probeer te leven. Zoals velen van jullie heb ik in moeilijke tijden veel troost geput uit de woorden en het voorbeeld van Christus. »
Sinds die dag wordt de traditionele kerstboodschap van de koningin "gekenmerkt door een verlangen om haar christelijke overtuigingen uit te drukken", zoals onderstreept door Catherine Pepinster in Premier Christendom.
Loslaten van het geloof?
Een traditie waarvan koning Karel III lijkt af te willen stappen. Terwijl het algemene thema geloof was, stond de koning stil bij de 'kracht van het licht', die hij omschrijft als 'een geloof in het buitengewone vermogen van elke persoon om met vriendelijkheid en mededogen het leven van anderen aan te raken en een licht te laten schijnen in de wereld om ons heen. hem". "Het is de essentie van onze gemeenschap en het fundament van onze samenleving", voegde hij eraan toe.
“Het is zo'n naïeve kijk op de wereld – een kijk die veel gemakkelijker te onderscheiden is vanuit het comfort van privileges dan vanuit het lijden van de armen. Als dit het fundament is van onze samenleving, dan is het een zwak fundament dat zal afbrokkelen bij het eerste teken van schade en lijden”, ironiseert de Christian Today-verslaggever.
De nieuwe koning lijkt in feite de contouren van een humanistische religie te trekken door verder te gaan: "Dus welk geloof je ook hebt, of dat je er geen hebt, het is in dit levengevende licht en met de ware nederigheid die in onze dienst aan anderen, dat ik geloof dat we hoop voor de toekomst kunnen vinden”.
“De waarheid is dat je zonder Christus niet het licht kunt hebben dat ieder mens verlicht. De religie van het hoofd van de Church of England is niet het geloof van de Bijbel. Evenmin is het het geloof van Christus. In plaats daarvan is het het geloof van het Hallmark-humanisme', herinnert David Robertson zich.
De journalist Gavin Ashenden overweegt van zijn kant in de kolommen van de Katholieke heraut, dat als "Charles echt gaat van een christelijk-protestantse monarch, het schismatieke protestantse establishment redden van de gevaren van het katholicisme, spiritueel en politiek, naar een religieus relativisme van de 21e eeuw, het geen gemakkelijke taak is".
“Het is niet eens een verandering van versnelling of een verandering van identiteit binnen een geloof. Het is het opgeven van dit geloof. »
“Perennialisme is geen christendom. Multi-confessionele naleving is geen christendom”, vervolgt de journalist.
Hij voegt eraan toe dat koning Charles, door "het geloof achter zich te laten dat het concept van de monarchie bedacht, definieerde en in stand hield, misschien wel de zaden heeft gezaaid voor de vernietiging van het Huis van Windsor".
Christian Today van zijn kant, dat christenen oproept om niet te "wanhopen" in het licht van de toespraak van de koning, herinnert zich tot slot wie Jezus werkelijk is.
“Jezus is niet 'een' waarheid. Hij is geen 'licht'. Het is niet 'één' manier. Hij is de weg, de waarheid en het leven. Hij is het Licht van de wereld. Moge je dit nieuwe jaar ingaan door het te accepteren en te volgen. »
Camille Westphal Perrier