Christelijke beïnvloeders: in de meedogenloze wereld van sociale netwerken

Het zijn geen profeten, noch goeroe, noch pastoor, noch messias, het zijn beïnvloeders.

"17 Toen werden de hogepriester en al degenen die bij hem waren, dat wil zeggen de leden van de partij van de Sadduceeën, vervuld van jaloezie jegens de apostelen; ze besloten in actie te komen. 18 Ze deden hen arresteren en in het openbaar werpen gevangenis.19 Maar 's nachts opende een engel van de Heer de deuren van de gevangenis, leidde de apostelen naar buiten en zei tegen hen: 20 "... kondig de mensen alles aan met betrekking tot het nieuwe leven." De Bijbel, Handelingen, hoofdstuk 5

31 oktober 1517, Heilige Roomse Rijk. Een monnik komt naar buiten door een van de brede deuren van de Allerheiligenkerk in de oude binnenstad van Wittenberg. Hij sluit het achter zich en rolt de documenten die hij onder zijn arm hield uit, grijpt een kleine hamer van zijn riem en tussen zijn tanden vier spijkers.

In dit koude vroege ochtenduur is de straat verlaten. Hamerslagen weerkaatsen tegen kasseien en stenen muren. Vier keer. De tekst, nu voor iedereen zichtbaar, begint als volgt:

"Uit liefde voor de waarheid en met het doel deze te verhelderen, zullen de volgende stellingen worden verdedigd in Wittenberg, onder het voorzitterschap van Eerwaarde Pater Martin Luther, Augustijner kluizenaar, meester in de kunsten, doctor en lezer van Heilige Theologie. Dit men bidt degenen die, omdat ze afwezig waren, niet met hem konden discussiëren, goed genoeg zijn om dit per brief te doen. In de naam van onze Heer Jezus Christus. Amen.'

De Reformatie van Luther is net begonnen. Het zal veel schandalen, informatiecampagnes, desinformatie, laster, allianties en conflicten veroorzaken. In de jaren die volgden, zou de schilder Lukas Cranach de aangestelde portretschilder van de monnik van Wittenberg worden.

En de drukpers van Gutenberg, die slechts een hulpmiddel in wording is, zal de verspreidingscodes opschudden en het mogelijk maken om het centrale onderwerp van Luthers stellingen, het boek dat alle waarheden en alle wandaden kristalliseert, tot in de harten van de gezinnen te brengen: de Bijbel . - Zaterdag 5 april 2014, Parijs, familieappartement Zeytoun, 7 uur

Zoals elke ochtend sinds 1 januari leest Olivier, een veertienjarige middelbare scholier, in de beslotenheid van zijn kamer de bijbel die zijn grootmoeder hem met Kerstmis heeft gegeven. Op dit moment is hij vooral bezig met het verslinden van het boek Handelingen, dat de eerste uren van het christendom beschrijft, vervolgens hoe het zich emancipeerde van Israël en zich verspreidde naar Rome en Caesar.

Bij het lezen van de werken van de apostel Paulus kookt Olivier van binnen. Omdat men bij de Zeytoun niet christelijk is door familietraditie of cultuur. Geloof is geen vrije keuze. Het is een overtuiging. Of we hebben het of we hebben het niet. Olivier heeft zijn keuze gemaakt: hij heeft het.

Hij wil "de weg" volgen, Jezus Christus. Na even nadenken haalt hij een Stabilo uit zijn uitrusting en markeert met geel een passage die hij wil onthouden voor later:

'Vertel de mensen alles over het nieuwe leven.' (Boek Handelingen, hoofdstuk 5, vers 20)

De volgende dag, na de familiemaaltijd, opent Olivier een YouTube-account om zijn reis als jonge christen te delen en iedereen uit te nodigen die hetzelfde wil doen.

Olivier weet het nog niet, hij die nog nooit een cursus fotografie of digitale marketing heeft gevolgd, maar de video's die hij gaat plaatsen zullen door tien, honderdduizenden, zelfs miljoenen mensen worden gezien, eerst op Youtube en daarna, vanaf juni 2015, op Facebook en slechts een paar maanden later, in oktober van hetzelfde jaar, op Instagram.

Tegenwoordig hebben "Zeytooun" -accounts 29 abonnees op YouTube, bijna 000 op Tik Tok, 449 volgers op Facebook en nog veel meer op WhatsApp, Twitter, Discord of op zijn site. We stopten de tellers.

Als Olivier Zeytoun geen theoloog is, en nog minder een monnik, gebruikt hij de instrumenten waarover hij beschikt om zijn geloof in Jezus Christus en de vrucht van zijn bijbelonderzoek te delen. Bij Luther de gestileerde profielen van Cranach, de gedrukte versie van Gutenberg en 'de brieven' van zijn tegenstanders, bij de andere de video op de Iphone, de sociale netwerken en de posts van zijn haters.

De technologieën zijn veranderd, het doel, alles bij elkaar genomen, blijft hetzelfde. Het verhaal van Olivier Zeytoun gaat ver terug. Hij onderschreef wat de eerste protestanten vanaf de tijd van Luther "het algemeen priesterschap" noemden, een fundament van het protestantisme volgens hetwelk elke christen priester kan en moet zijn:

"[...] het is de doop, het evangelie en het geloof die alleen de kerkelijke staat vormen. [...] Bijgevolg zijn we absoluut allemaal priestergewijde door de doop."

Reeds schreef, in 1520, de beroemde en schandalige hervormer. Allemaal priesters! Allemaal beïnvloeders! Maar als dan alle gedoopten zichzelf "prediker", "apostel", "profeet" of "meester" kunnen noemen, zoals vaak in gouden letters wordt geschreven op de wilde uitstallingen van de Porte de Clignancourt, wat zijn dan de grenzen van de oefening?

Zijn ze in orde en waar? Zijn alle toespraken geldig? Hoe onderscheid je het kaf van het koren?

Christelijke beïnvloeders, pseudo-christenen, specialisten in allerlei soorten gelukkige, stralende levens die zijn verlost van alle lasten - vooral financiële - die het leven van hun abonnees belasten, zijn er in overvloed op internet.

"Heb je een creditcard? Ik zal je zegenen."

Allemaal rot voor dat alles? Draagt ​​het web alleen maar modderig water? Zou het nodig zijn om "puur" te blijven om alle ligplaatsen af ​​te snijden, om van alles uit te schrijven en om alle toespraken weg te gooien met de snelheid van het web?

Hoe herken je in dit oerwoud van reddingsgoeroes en vervloekende of hucking-bevrijdingsspecialisten een christelijke beïnvloeder van een echte christelijke beïnvloeder?

Echt christelijk, en niet alleen een influencer? Dragen ze de tuniek van de priester? Hoe ziet hij / zij eruit? Wat geloven ze? Wat zegt hij/zij? Wat leeft hij? Wat leeft ze? Hoe herken je een influencer die jou echt wil?

Hoe kunnen we nooit, oh nooit, in de val lopen van influencers die als christenen alleen maar mooie woorden hebben?

Verwacht geen antwoord in 5 punten en drie makkelijke en gratis recepten, dit is niet het soort Protestantse Presence. Maar wees voorbereid op dertig minuten waarheid, ogen tot harten, met Zeytoon, Johanna, Timothy, David Bonhomme en Éric Denimal.

Christopher Zimmerlin,

Protestantse aanwezigheid Christelijke beïnvloeders - The New Prophets Een documentaire van Damien Boyer geproduceerd door Orawa

Om Christian Influencers - The New Prophets gedurende 7 dagen te zien of te recenseren: https://www.france.tv/france-2/presence-protestante/ of volg Presence Protestante op Facebook @ https://www.facebook.com/presenceprotestantetv