Christelijke financiën groeien, maar hebben moeite om het goede woord te verspreiden
"Het is een investering die overeenkomt met mijn waarden": praktiserend katholiek, Jean François Gapp heeft 3.000 euro geïnvesteerd in Kaori.vie, de levensverzekering van Secours Catholique. In de afgelopen jaren heeft de christelijke financiering altijd meer aanhangers in Frankrijk getrokken, ook al is de beweging niet massaal.
"Ik wilde geen bedrijven financieren die in Europa verboden pesticiden produceren of hun werknemers helse snelheden opleggen", vertelde de 63-jarige ex-leraar aan AFP.
Minder bekend dan zijn islamitische equivalent, heeft christelijke financiering sociale investeringen in hart en nieren en probeert geld te plaatsen in sectoren of bedrijven die verenigbaar zijn met de sociale leer van de kerk (CSD), via fondsen of gespecialiseerde levensverzekeringen.
Concreet gaat het om veelbelovende particuliere of institutionele investeerders - religieuze congregaties, bisdommen, enz. - dat het geplaatste geld "de bescherming van het leven en de zwaksten" zal respecteren en "immoreel gedrag, zoals pornografie, alcohol, de verkoop van wapens", zal uitbannen aan AFP Antoine Cuny de la Verryère , auteur van "Christian Finance" (edities Larcier).
De beweging is niet nieuw omdat het eerste Franse 'ethische' fonds in 1983 werd opgericht door de non Nicole Reille, maar de expansie ervan is de afgelopen tien jaar aanzienlijk versneld, zegt hij. De 'subprime'-crisis in 2008' bracht moreel ontoelaatbaar gedrag aan het licht' en diende als een 'trigger' voor de opkomst van meer ethische financiering. Kaori.vie hecht, net als andere christelijke producten, bijzonder belang aan niet-financiële criteria.
"We kijken naar de verschillen in verloning, de plaats van vrouwen in verantwoordelijke functies, maar ook naar de manier waarop het bedrijf zich gedraagt ten opzichte van zijn onderaannemers, werknemers en consumenten", vat François Soulage, voorzitter van het comité, samen. van deze levensverzekering.
Er zijn ook uitsluitingen, waarvan sommige overlappen met die van fondsen met het label "ESG" (die voldoen aan milieu-, sociale en governancecriteria) of "SRI" (maatschappelijk verantwoord beleggen).
De meeste christelijke producten weigeren dus tabak, fossiele brandstoffen, bewapening, gokken te financieren, maar sluiten ook laboratoria uit die voorbehoedsmiddelen of mislukte pillen produceren.
"Kleine markt"
Vandaag de dag is het moeilijk om de omvang van deze in wezen katholieke financiering in Frankrijk te beoordelen, omdat het "niet expliciet zijn naam zegt" - vaak de voorkeur geeft aan de term "broederlijk" of "ethisch" -, in een land dat wordt gekenmerkt door zijn seculiere identiteit, legt Antoine Cuny de la Verryère uit.
In 2021 identificeerde het Observatory of Christian Ethics Funds 13 investeringsfondsen "met minstens 20 miljoen euro aan activa, die verwijzen naar de christelijke ethiek". Ethica van Allianz GI, Porteurs d'Espérance van Meeschaert of zelfs Ethica Balanced van Amundi: deze gespecialiseerde fondsen komen voornamelijk van algemene financiële spelers, analyseert Alexandre Lengereau van het adviesbureau Amadéis, verantwoordelijk voor de uitvoering van de studie voor de Bisschoppenconferentie. van Frankrijk.
In totaal vertegenwoordigen deze fondsen slechts 1,3 miljard euro, "maar dit is slechts het topje van de ijsberg", schat hij. Omdat het Observatorium alleen fondsen bestudeert die openstaan voor het publiek, met uitsluiting van andere ondersteuningen (verzekeringsproducten, SCPI) en fondsen die worden beheerd voor christelijke instellingen, zodat "het misschien nodig zou zijn om met vier of vijf te vermenigvuldigen" om de ware omvang van de beweging te meten . Ondanks alles is het “een kleine markt”, bevestigt meneer Lengereau.
Vooral in vergelijking met islamitisch financieren, waarvan Bercy in 2019 schatte dat het "wereldwijd bijna 2.400 miljard euro aan activa vertegenwoordigde" en "tegen 3.100 ongeveer 2024 miljard euro zou kunnen bereiken".
"Vliegdrager"
Christelijke financiën lopen ook het risico te lijden onder het "fenomeen van ontkerstening", bevestigt Alexandre Lengereau, de sector die met name worstelt om het goede woord onder jongeren te verspreiden. "Dit is ons grootste probleem vandaag", bevestigt de heer Soulage van Kaori.vie.
Zeer toegewijd aan ecologie, sociale kwesties maar ook aan feminisme, steunt de jongere generatie daarentegen zelden de standpunten van de kerk over anticonceptie of abortus. Nog een punt van kritiek: ondanks de beloften zijn de bedrijven waarin christelijke fondsen beleggen niet altijd voorbeeldig.
Wat de SRI-labels betreft, "het is een moeilijke oefening", schat Alexandre Langereau, waarmee hij bevestigt dat "2022 een lastig jaar is geweest" voor alle financiële instellingen, met "lijken in de kast".
Bij Kaori.vie gaan we ervan uit dat we niet 100% voorbeeldig zijn: "we blijven liever" in bedrijven die niet perfect zijn, maar bijvoorbeeld hun ecologische voetafdruk willen verkleinen, "ze in beweging willen krijgen", legt François Soulage uit , "we zijn hier om de vlieg van de koetsier te spelen".
De redactieraad (met AFP)
