Hel: tussen fascinatie en afstoting

De hel - en alle randelementen die eraan verbonden zijn - fascineert. “La salsa du démon” is op feestelijke avonden uitgegroeid tot de top van de meest populaire liedjes. Het Halloween-feest heeft 25 jaar adel gewonnen in een westerse samenleving, maar vreemd aan de wortels van dit eerbetoon aan heksen, zombies en soortgelijke personages.

En het woord hel zelf is de alledaagse taal binnengedrongen en duidt moeilijke en pijnlijke situaties aan, meestal ver beneden wat de echte hel in afschuw verbergt.

Sommigen weigerden te geloven dat een God van liefde zijn schepselen de eeuwigheid kon laten doorbrengen in zo'n plaats van wreedheden, en hebben eenvoudigweg besloten dat de hel niet bestaat en dat, zoals Michel Polnareff het zong, "we allemaal naar het paradijs zullen gaan" .

Populaire beelden hebben een bepaald idee van de hel gesmeed, die voor anderen zou zijn, al die "rotte" mensen die onschuldigen schaden, maar uiteraard nooit voor zichzelf.

Dit visioen van de hel onthult duidelijk een vorm van trots.

Als ik ervan overtuigd ben dat alleen anderen de hel verdienen, degenen die zoveel meer kwaad doen dan ik, heb ik dan ook niet - in ieder geval een beetje - mijn deel? Zouden we niet allemaal gedoemd zijn tot deze hel die niemand wil?

Als christenen verwijzen we graag naar de woorden van zegen en liefde die Jezus sprak. En daar hebben we gelijk in.

Maar het zou oneerlijk zijn - of in ieder geval onvolledig - om de waarschuwingen die hij ons gaf nooit te noemen.

Als God rechtvaardig is, vertrouwen we erop dat hij zal doen wat juist is. Maar het is niet aan ons, met onze culturele referenties en onze overtuigingen, om de rechtvaardigheid van God te definiëren. Ons begrip van rechtvaardigheid is verbonden met onze moraliteit, maar staat Gods moraliteit niet ver boven die van ons? En overtreft zijn gerechtigheid niet de betekenis en de werking van gerechtigheid die door onze menselijke geest wordt opgevat vanuit onze menselijke, beperkte en sterfelijke toestand?

Dus hoe zit het met deze hel waar iedereen het over heeft, maar niemand - of bijna - is teruggekomen om ons erover te vertellen? Klopt alles wat er over hem wordt gezegd? Hebben we gelijk om er bang voor te zijn? Om het te negeren?

Om meer duidelijkheid te krijgen over dit onderwerp, bieden we u een fragment uit het boek "L'enfer negeerde" van Francis Chan, in samenwerking met eXcaléo en BLF Editions. Je kunt het hier downloaden.

Pascal Portoukalian