
Deze Congolese arts, bijgenaamd "The Man Who Mends Women", heeft duizenden overlevenden van oorlogsverkrachting behandeld. Met als bevoorrecht instrument zijn geloof in een God van barmhartigheid.
LDe gezellige lounge van het hotel is rustig. De nacht is gevallen in deze Parijse wijk, die verlaten lijkt. Vanavond heb ik een afspraak met een Just. Een van degenen wiens naam alleen al genoeg is om respect op te wekken. Ik maakte gebruik van zijn bezoek aan Frankrijk om een interview aan te vragen. Zittend in een comfortabele stoel haalde ik het notitieboekje en de pen tevoorschijn. Opeens gaat er een deur open. Dr Denis Mukwege kwam bij mij aan tafel zitten, voorafgegaan door zijn reputatie.
"De man die vrouwen repareert"
"De man die vrouwen repareert" Een zware titel om te dragen, maar die de verdienste van duidelijkheid heeft. Als we preciezer wilden zijn, zouden we het een beetje moeten aanpassen: "de man die twintig jaar lang meer dan 40 vrouwelijke slachtoffers van verkrachting heeft gerepareerd". Hij is gynaecoloog van opleiding en opereert in het oostelijk deel van de Democratische Republiek Congo. Winnaar van de Sacharovprijs 000, toegekend door het Europees Parlement om de verdediging van de mensenrechten te belonen, hij werd in 2014 door het tijdschrift Time genoemd als een van de 100 meest invloedrijke mensen ter wereld. De meervoudige lof van Dr. Mukwege werd echter vaak vergeet een essentieel aspect van zijn persoonlijkheid: het christelijk geloof, onderwezen door zijn vader, een pinksterpredikant, en dat hij zich eigen maakte. Hij is zelf predikant.
Praat met een vriend van JezusToen hij vanavond tegenover me zat, legde hij een bijbel in het leren etui op tafel. Het gebeitelde woord, een zweem van wantrouwen in zijn stem, de dokter kijkt me recht in de ogen. Hij vraagt me: “Wat is je achtergrond? Ik begin hem te vertellen over mijn studie en mijn carrière in de journalistiek, voordat hij me zachtjes onderbreekt. "Nee... ik bedoelde: je achtergrond bij de Heer!" De toon is gezet, hij wil een vriend van Jezus spreken!
Denis Mukwege werd in 1955 geboren in Bukavu, de hoofdstad van de provincie Zuid-Kivu, in een land dat toen nog een Belgische kolonie was. Een vruchtbare streek, bedekt met bossen en velden, gelegen aan de oevers van het Kivumeer, dat een natuurlijke grens vormt met Rwanda. Haar familie werd geëvangeliseerd door de Zweedse Pinkstermissie.
Een afkeer van onrechtIn 1960, toen hij nog maar vijf jaar oud was, ontketende een muiterij de jonge Congolese staat die net zijn onafhankelijkheid had verkregen, gericht op de blanken, gelijkgesteld met de kolonisten. Onder de ogen van de kleine Denis lynchten soldaten een van de Zweedse missionarissen voor het kerkaltaar. Hij voelde meteen een afkeer van onrecht. Opgroeien, vergezelde hij zijn vader op de rondes van de zieken.
“Ik zag dat hij zijn handen op hen legde. Een kind met stuiptrekkingen, dat zou sterven door gebrek aan medische hulp, maakte me van streek. "
De schok inspireerde hem tot een onherroepelijk besluit: hij wordt dokter. Na zijn afstuderen in 1983 specialiseerde hij zich in gynaecologie aan de universiteit van Angers, Frankrijk, dankzij een beurs van de Zweedse missie, voordat hij in 1989 terugkeerde naar zijn geboortestreek.
“Mijn grootste zorg was destijds de kindersterfte bij de geboorte. "
Maar Providence had andere plannen met hem.
In 1998 wierp een rebellenbeweging maarschalk Mobutu, die sinds 1965 aan de macht was, ten val. De val van de autocraat zorgde voor anarchie in het land. Dr. Mukwege was toen directeur van een ziekenhuis in Bukavu, dat hij net had opgericht.
“Mijn eerste patiënt was een vrouw die was verkracht. Zijn aanvaller had puntloos op zijn geslachtsdelen geschoten. Ik zei tegen mezelf dat het een geïsoleerd geval was. Maar na drie maanden presenteerden 45 vrouwen identieke verwondingen. Ik ontdekte een nieuwe pathologie: verkrachting met extreem geweld. "
Verkrachting met extreem geweldSindsdien zijn 40 slachtoffers van deze misstanden, gepleegd door verschillende soldaten, behandeld door de gynaecoloog, die een chirurg is geworden die helaas een expert is in seksuele verminking.
Haar stem werd vermoeid.
'Het is demonisch. Verkrachting is een satanisch oorlogswapen, dat vrouwen en degenen om hen heen vernietigt, inclusief de kerk, wiens basiseenheid het gezin is. "
Naast medische zorg biedt zijn ziekenhuis slachtoffers juridische, psychologische en spirituele ondersteuning. "Zonder geloof zou het veel moeilijker zijn om de toegebrachte wonden te helen", zegt hij. Dr. Mukwege is onder de indruk van de veerkracht van de vrouwen die hij opereert.
“Er zijn maar weinig mensen die in opstand komen tegen God. Je moet nederig zijn tegenover hen. "
Van zijn kant geeft hij toe dat hij al in de verleiding is gekomen om de Almachtige de schuld te geven van deze gruweldaden.
“Ik heb mezelf de vraag gesteld. God geeft ons zijn genade, maar ook de keuze. De zonde komt voort uit menselijke perversie. "
De dominee-arts haalt de Schrift uit het hoofd aan en herinnert zich Gods smekende vermaning aan Kaïn, voordat hij zijn eigen broer vermoordt.
Als je het goed doet, wil je dan je gezicht niet optillen? Maar als je niet goed handelt... De zonde hurkt voor je deur. Hij is op jacht, maar je moet hem domineren.
Genesis 4: 7
Toch wil Dr. Mukwege niet werkeloos toezien op het kwaad.
Zes moordpogingenHij wijst op twee grote boosdoeners van het conflict dat Oost-Congo nog steeds teistert: het regime van Joseph Kabila, die in 2001 zijn vader opvolgde, die viel voor Mobutu en weigert de hand over te dragen, en de multinationals die de stilte van de milities om coltan te exploiteren, een essentieel mineraal voor de productie van computers en mobiele telefoons. “In mijn land lopen hele gebieden leeg vanwege elektronische gadgets! Als deze uitbuiting zou worden gereguleerd, zouden gewapende bendes niet langer vechten om de lichamen van vrouwen. De ultieme oplossing is vrede', benadrukt de dokter. Voor zijn vrijheid van meningsuiting ontsnapte hij aan zes moordpogingen.
Net als Jezus is dr. Mukwege geen profeet in zijn land. Zijn stem draagt meer in het Westen dan in de Democratische Republiek Congo. Net als Jezus wordt hij door sommigen gezien als een politieke Messias die in staat is vrede en gerechtigheid te herstellen. Wat moet je koren geven aan de boeven van de macht, die het beschuldigen van gemanipuleerd te zijn door de buitenlander.
Het lijdt geen twijfel dat de missie van de man die vrouwen repareert nog niet voorbij is. Als ik hem verlaat, komen de woorden van Jezus bij mij terug, gericht aan Petrus aan de vooravond van het Passie.
Ik heb voor je gebeden, zodat je geloof niet faalt; en jij, als je eenmaal bent teruggekeerd, sterk je broeders.
Lukas 22:32
Pierre Jova
Afbeelding tegoed: Bruno Lévy / Divergenties Images
Vrijdag 5 oktober werd de Nobelprijs voor de Vrede 2018 uitgereikt aan Denis Mukwege en Nadia Murad, beiden beloond voor hun gezamenlijke strijd tegen het gebruik van “seksueel geweld als oorlogswapen” in conflicten.
Vind dit artikel en nog veel meer in de JEZUS Tijdschrift! door Arielle Dombasle, verkrijgbaar bij kiosken.
Je kunt ook een exemplaar bestellen of je abonneren door deze link te volgen.
Meer info op JEZUS Magazine! :
JEZUS Tijdschrift! : "Gelovigen of niet, ze hebben allemaal iets te zeggen over Jezus"