Protestantse aanwezigheid: Zevende-dags Adventisten, de belofte van de wederkomst van Christus

Elke maand, op de 3e zondag, laten de documentaires van Présence Protestante ons de protestantse wereld ontdekken: getuigenissen van de genade van God, portretten van hen die haar delen, die haar leven, die haar baren.

[…] Ik zal terugkomen en ik zal je aan mijn zijde nemen, zodat ook jij kunt zijn waar ik ben. - Evangelie van Johannes, hoofdstuk 14 - Woord van Jezus

Op een gegeven moment, als we onszelf christen noemen, worden we gedwongen na te denken over een bepaald soort vraag, over bovennatuurlijke vragen die, laten we eerlijk zijn, ons soms dwars zitten en ons te boven gaan: schepping, profetieën, de oversteek van de zee, Jona in de buik van de vis, de maagdelijkheid van Maria, wonderen, de opstanding, de wederkomst van Christus, de Apocalyps, enz. 

en " denk aan ", dit betekent niet " geloven "," aanhangen " Of " heb vertrouwen ". Reflectie vervangen door geloof is een gemakkelijke uitweg. In tegenstelling tot een breed gedeeld idee – ook en vooral door niet-gelovigen – staat geloof bezinning niet in de weg, integendeel, bezinning zou voor iedereen een vereiste van geloof moeten zijn.

Want geloven en de bijbehorende vragen vermijden is uiteindelijk niets anders dan een vorm van bijgeloof. Als, op de vraag " Waarom ben je een gelovige? iemand antwoordt: omdat ik geloof heb... ". Dit is een uitstekend begin, maar het is grotendeels onvoldoende.

Aan elk heeft God een persoonlijke drie-eenheid gegeven. Het wordt natuurlijk als bouwpakket en zonder instructies geleverd, maar alle onderdelen zijn aanwezig: we zijn allemaal lichaam, ziel en geest.

Geloof is als de ziel, de ziel die liefheeft, de ziel die ons doet ontbranden, die ons teleporteert, die bergen verzet en harten wint.

Maar we zijn geen wezens die alleen uit geloof bestaan. We zijn begiftigd met een lichaam. En deze relatie met het lichaam, eigenlijk met twee soorten lichamen – het lichaam van de gemeenschap en het lichaam van elk individu – deze relatie is fundamenteel in het feit dat je christen bent. Anders, wat heb je aan brood en wijn, dit lichaam van Christus » wat ook de Kerk is? Wat heb je aan dood en opstanding? Als het lichaam er niet toe deed, zou Jezus slechts geest zijn geweest. Als dus het lichaam van Christus de Kerk is, dan is elk van onze lichamen dat ook, individueel de tempel van de Heilige Geest (1 Korintiërs 6.19:XNUMX).

Ten slotte is er nog een ander element dan het geloof en het vleselijke lichaam in ons leven, er is degene die het bewoont: de geest, en voor christenen, de Heilige Geest. De Heilige Geest is degene die ons leidt, die onze stappen in de voetsporen van God zet, die ons tot dienaren, overwinnaars, nederig maar altijd zegevierend maakt.

Dus toen William Miller, een van de grondleggers van het adventisme, aan de gemeenschap van christenen die naar hem luisterden de terugkeer van Christus naar de aarde op 22 oktober 1844 aankondigde, had hij natuurlijk ongelijk! Hij heeft zich misschien niet vergist in zijn berekeningen, die hij zeker vele malen heeft gecontroleerd; maar misschien vertrouwde hij te veel op een wiskundige, letterlijke, kalenderinterpretatie van de Bijbel. Omdat de Bijbel geen handleiding is.

Desalniettemin had William Miller, in tegenstelling tot veel van onze tijdgenoten die de Bijbel lazen zonder te proberen deze in al zijn dimensies te begrijpen en te interpreteren, het vurige verlangen om de schok te dragen " Bijbel versus materiële wereld ". En daarin had hij gelijk. " Christen zijn is om na te denken over wat de Bijbel ons brengt, ook over wat het meest vleselijk en materieel is in ons leven. Want ja, als ik geloof, ben ik dan coherent als ik, vanuit een omgekeerde interpretatie, wonderen en profetieën, hel en paradijs ontwijk?

Dit is een zeer sterke les die de adventisten, in navolging van Millers dwaling, vandaag onze samenleving en het protestantisme in het bijzonder brengen: als we geloven dat de Bijbel waar spreekt, volkomen waar, spreekt het ook waar voor ons lichaam en onze geest. We hebben niet het recht om het los van de materiële en wetenschappelijke wereld te lezen. Het is nog even nadenken over welke...

Jezus waarschuwde zijn discipelen Ik zal terug komen ". Als iemand de keuze voor geloof maakt, de keuze om in Christus te geloven, dan moet hij accepteren wat daarop volgt: de profetieën, de wonderen, de opstanding, de wederkomst van Christus, de Apocalyps, enz.

Hij die nooit heeft geloofd, heeft nooit ongelijk gehad. William Miller kan op een dag ongelijk hebben gehad. Maar is het niet beter om van fouten te leren en opnieuw te zoeken? Laten we durven, laten we durven geloven in wonderen, in profetieën, in de wederkomst van Christus, laten we onze fouten durven erkennen, het goedmaken en opnieuw geloven.

"Als je iemand je droom vertelt en ze lachen je niet uit, dan droom je niet groot genoeg" Tony Parker, Konbini, 16-12-2021

Levende geschiedenis van het protestantisme
"The 7th day Adventists, the promise of the return of Christ", een documentaire van Jean-Yves Fischbach, geproduceerd door Cerigo productions en france.tv studio
 

Cliquez ici om Zevende-dags Adventisten, de belofte van de wederkomst van Christus te zien of te beoordelen of Presence Protestante te volgen Facebook.

Christophe Zimmerlin, voor protestantse aanwezigheid