Poll: Wat is de relatie die de Fransen hebben met de Bijbel?

Een Ifop-enquête voor de Alliance Biblique Française, uitgevoerd in samenwerking met La Croix L'Hebdo, getiteld "De Fransen en de Bijbel", onthult dat dit multi-millenniumwerk, dat een van de fundamenten is van het geloof van christenen, een onontgonnen land voor een groot deel van de Fransen. 

deFranse Bijbel Alliantie gaf opdracht tot een nieuwe studie van Ifop (Instituut voor Opinie- en Marketingstudies) over de relatie die de Fransen hebben met de Bijbel. Een enquête gepubliceerd in Het kruis het weekblad die getuigt van de achteruitgang van het lezen en de kennis van de Schrift.

Een “terra incognita”, een “onontgonnen continent”. Zo lijkt de Bijbel voor een groot deel van de Fransen te zijn, schrijft Élodie Maurot, journalist van La Croix.

"Het is verre van het universum van de Fransen, wat best indrukwekkend is aangezien we historisch gezien een christelijk land zijn", vertrouwt ze ons toe. 

Uit de Ifop-enquête blijkt dat slechts een kwart van de Fransen (27%) een bijbel heeft, vergeleken met 42% in 2001. Het lezen van de bijbel is ook afgenomen aangezien het slechts 19% van de Franse bevolking betreft, van wie slechts 4% op minstens één keer per maand, terwijl 81% van de respondenten zegt dat ze het "nooit" lezen.

Resultaten die bevestigen, volgens de socioloog Yann Raison du Cleuziou, "dat de Bijbel van relatief elitair gebruik blijft". Hij beschrijft een "zeldzame en afnemende" praktijk.

De Bijbel onder katholieken en protestanten

Het is niet verrassend dat protestanten (79%) zeer waarschijnlijk een of meer bijbels in huis hebben. Zoals Élodie Maurot aangeeft: “zeggen dat je geen Bijbel in huis hebt als je protestant bent, is niet makkelijk! ".

Wat betreft praktiserende katholieken, hoewel een groot aantal van hen (73%) beweert een bijbel te hebben, is er echter een daling met -5 punten in twaalf jaar. De geschiedenis van de katholieken met de Bijbel (die ze ook eerder de Heilige Schrift noemen) is echter vrij recent, herinnert de journalist ons, terwijl hij uitlegt dat "de gouden eeuw van de Fransen met de Bijbel in de jaren 1960, 1970 ligt".

Ze citeert de historicus Guillaume Cuchet die aangeeft dat “het conflict tussen katholieken en protestanten zwaar woog in deze zaak. In de katholieke wereld bestond tot het midden van de XNUMXe eeuw wantrouwen ten aanzien van de verspreiding van deze tekst”.

Élodie Maurot is echter van mening dat deze cijfers een echte "vertrouwdheid" weerspiegelen met het Boek "dat zich heeft gevestigd en blijft" in katholieke huizen. Ze maakt uit dit onderzoek op dat tegenwoordig onder christenen, "pniemand negeert de Bijbel”. 

Werk en... hoop!

Als de Franse Bijbelse Alliantie meent dat het werk heeft om de rest van de Fransen bewust te maken van deze fundamentele tekst voor gelovigen en hen ertoe aanzet ernaar te kijken, nodigen andere resultaten van dit onderzoek ons ​​uit tot hoop.

Ze geven in het bijzonder aan dat zelfs vandaag en ondanks de waargenomen achteruitgang, de Bijbel wordt erkend als een klassieker van de wereldcultuur en dat sommige van de verhalen die erin staan, zoals de geboorte van Jezus (81%) of de ark van Noé (81% ) zijn nog steeds goed bekend bij het grote publiek.

Ook gelooft slechts 5% van de Fransen dat deze tekst niet interessant is. En 50% van hen, op de vraag wat volgens hen en op persoonlijk niveau "de belangrijkste interesse is die men kan ontlenen aan het lezen van de Bijbel", antwoordt dat ze er interesse in zien. religieus of spiritueel, voor een culturele of literaire interesse (24%).

Ten slotte zegt een op de vier Fransen dat ze het graag beter zouden willen leren kennen. Als degenen die deze wens hebben geuit vooral tot de reeds praktiserende katholieken (67%) of in mindere mate onder de protestanten (49%) behoren, blijven de overgebleven Fransen dus een te veroveren publiek!

Camille Westphal Perrier