Verkrachting en moord op christelijke tiener, Pakistaanse politie nalatig

Dit is om drie redenen ongelukkig nieuws, meldde de British Pakistani Christian Association (BPCA) op 16 september: de verkrachting en moord op een 14-jarige christelijke jongen een bezoek aan zijn oom in Pakistan, gevonden in een boom, en het politieonderzoek leidde tot de natuurlijke dood van de tiener. En nog steeds een onderwerp van verdriet, want er zijn veel gevallen van verkrachting van christelijke kinderen en adolescenten in Pakistan, vaak met medeplichtige passiviteit van de politie.

Zeeshan Masih bezocht de boerderij van zijn oom in de buurt van Faisalabad toen hij op 23 augustus een zoet drankje ging kopen. De tiener keerde niet terug naar het huis van zijn ouders en werd gevonden hangend aan de takken van een boom - waarvan wordt aangenomen dat zijn aanvallers hem uit het zicht verkrachtten - niet ver van de plek waar de buffels van zijn oom vredig graasden. Als het medisch bewijs van het seksueel misbruik duidelijk is en getuigen beweren dat er twee moslims bij betrokken waren, concludeerde de politie aanvankelijk dat de jongen een natuurlijke dood stierf.

Sadar's plaatsvervangend politiecommissaris Saleem Warraich zei dat Zeeshan stierf aan een hartaanval die werd veroorzaakt door het nuttigen van een suikerhoudende drank na het eten van een vrucht. Er was druk nodig van de British Pakistani Christian Association, de lokale gemeenschap van de International Assemblies of Christ en bisschop Farhad Batthi van de Pakistan Christian Post om de politie ertoe te bewegen een eerste incidentrapport op te stellen. Het rapport wordt geregistreerd na ontvangst van DNA-analyses die na een maand moeten worden uitgevoerd.

De eerste officiële resultaten van het onderzoek sluiten aan bij de min of meer uitgesproken onverschilligheid van de autoriteiten tegenover religieuze minderheden (christenen, hindoes, sjiieten, ahmadi's - moslims die als ketters worden behandeld omdat ze van mening zijn dat Mohammed niet de laatste profeet is) slachtoffers van allerlei vormen van misbruik in Pakistan. Duizenden minderheidskinderen worden ontvoerd, verkracht in het land, de politie negeert vaak de verzoeken van families.

Niet alleen worden kinderen verkracht, worden meisjes gedwongen getrouwd met moslims en worden ze gedwongen met de islam te trouwen, ze kunnen ook worden gebruikt voor hun organen, zelfs vitale organen, die op de zwarte markt worden verkocht - het land is een van de belangrijkste aanbieders ondanks een wet uit 2010 die probeert mensenhandel te stoppen. De British Pakistani Christian Association heeft ook een petitie gelanceerd om de Pakistaanse autoriteiten te vragen deze kinderontvoeringen te onderzoeken (zie hier: petitiebuzz). De bevindingen over de moord op Zeeshan getuigen van een diepe minachting voor christenen en een gevoel van straffeloosheid van de kant van de politie die tegen het duidelijkste bewijs kan beweren dat een moord voorafgegaan door verkrachting met het achterlaten van het lichaam in een boom een ​​geval van natuurlijke dood is , zelfs als bepaalde goede wil ethisch is.

Openlijke uitbuiting van de politie

Afgelopen juli zond een tweesterreninspecteur-generaal van de politie van Punjab... een rapport aan het Hooggerechtshof van Pakistan waaruit blijkt dat 1 kinderen zijn verkracht sinds 808 en dat er onder hen 1 waren gevonden. In de afgelopen zes jaar zijn officieel 715 kinderen verdwenen en zijn er 6 gevonden. Hoewel in een rapport van de Beweging van Solidariteit en Vrede in Pakistan uit 793 wordt beweerd dat er elk jaar 6-654 christelijke minderjarigen worden ontvoerd, meldt Wilson Chowdhry, de voorzitter van de BPCA, dat in het geval van christenen de politie veel verzoeken negeert en dat de vereniging heeft contact met twintig families die door de autoriteiten in de steek zijn gelaten. Christelijke families die rijk genoeg zijn, moeten de politie betalen om hun werk te doen.

Een inspecteur-generaal van de politie van Lahore zegt dat de vermiste kinderen voor het grootste deel gewoon hebben besloten hun huis te verlaten. Sterker nog, Mehwish Bhatti, een mensenrechtenactivist, beschuldigt de politie van het overleggen van valse geboorteakten die de huwbare leeftijd aangeven aan christenen die te jong zijn om te trouwen en die gedwongen worden te trouwen. Christenen die 1,5% tot 2,5% van de Pakistaanse bevolking vertegenwoordigen, is er een duidelijke oververtegenwoordiging van kinderen van deze religie onder slachtoffers van ontvoering om binnen of buiten het huwelijk te worden verkracht of vermoord voor hun organen. Deze politie-inertie geldt zelfs voor misdaden zonder gedwongen huwelijken, en soms voegt de politie zelf de misdaden toe door seksueel misbruik.

In lijn met het vermeende onderzoek naar de dood van Zeeshan in 2010 de politie weigerde bijvoorbeeld de verkrachting toe te geven van een verpleegster die door een arts is mishandeld en gedefenestreerd. In 2013 arresteerde de politie in een poging een christen wiens dochter was verkracht om zijn klacht in te trekken, zijn neef, beschuldigde hem van aanranding en bood een uitwisseling aan: de vrijlating van de neef tegen het intrekken van de klacht.

In Essa Nagri, een voorstad van Karachi, razzia's worden uitgevoerd door verkrachters van christelijke kinderen zonder dat de politie wordt gewaarschuwd, ; de kleine slachtoffers worden gemarteld in cellen als de ouders het geëiste losgeld niet kunnen betalen, sommige meisjes worden gedwongen zich te prostitueren voor hun kerk, en de agressors duwen de ondeugd totdat ze deze christenen de islamitische belasting opleggen. En buiten hun passieve medeplichtigheid, kan de politie zelf deelnemen aan seksuele aanvallen, dus die gepleegd door wetshandhavers, in het bijzijn van haar kinderen, op een christelijke moeder die een klacht kwam indienen nadat haar man door zijn werkgever levend werd verbrand omdat hij weigerde zijn christelijk geloof af te zweren. Dankzij het werk van een journalist werden sancties tegen de politie genomen.

In een context waarin de politie zich niet bedreigd voelt vanwege hun vooringenomenheid, zijn ze geneigd te geloven dat wat zij als legitiem beschouwen ongestraft moet blijven, net zoals straffeloosheid het gevoel van legitimiteit versterkt. Zelfs om te beweren, ondanks het bewijs dat een verkrachte en gemartelde christelijke jongen stierf aan ongemak in verband met wat hij consumeerde.

Hans-Søren Dag

Fotocredit: Britse Pakistaanse Christelijke Vereniging