Antisemitisme bestrijden: de Holocaust onderwijzen in het tijdperk van Twitter en TikTok

In het internettijdperk circuleert antisemitische en holocaust-ontkennende retoriek niet langer alleen in marginale haatgroepen, maar wordt het aan iedereen op sociale media getoond. Spraakmakende figuren zoals Ye – voorheen bekend als Kayne West – of de NBA-speler Kyrie Irving herhaalden onlangs antisemitische ideeën op hun online accounts.

voorbij deze mediakarakters, tonen zorgwekkende enquêteresultaten ook aan dat antisemitisme steeds wijdverbreider wordt. In 2021 meldde de Anti-Defamation League op basis van de meest recente gegevens die beschikbaar zijn in de Verenigde Staten dat antisemitische incidenten aux hebben een recordhoogte bereikt. Volgens een ander ADL-onderzoek, gelooft 85% van de Amerikanen ten minste één anti-joodse stijlfiguur, en ongeveer 20% gelooft zes of meer stijlfiguren - een grote toename ten opzichte van slechts vier jaar geleden.

In 2021 schatte een onderzoek dat gedurende twee jaar werd gepubliceerd door de Action and Protection League (APL), een partnerorganisatie van de European Jewish Association (EJA), dat 20% van de Europeanen heeft antisemitische opvattingen.

Dit alles komt neer op a wijdverbreid gebrek aan kennis over de Holocaust. Terwijl deze 27 januari wordt gehouden de Internationale dag ter nagedachtenis aan de slachtoffers van de Holocaust – de verjaardag van de bevrijding van het nazi-concentratie- en vernietigingskamp van Auschwitz-Birkenau – is het belangrijk om opnieuw na te denken over de manier waarop cursussen over antisemitisme zijn ontworpen en de manier waarop de Holocaust wordt onderwezen.

Afgezien van zijn studie als een historische gebeurtenis, moet men zijn verbanden met antisemitisme uit het verleden en het heden in twijfel trekken, wat inhoudt dat men zich moet aanpassen aan de huidige vormen van informatie en leven rond het digitale.

Een giftig informatielandschap

Het digitale ecosysteem waarin het hedendaagse antisemitisme gedijt, is een Wild West van nieuws en desinformatie door iedereen gepubliceerd en in realtime verspreid. Er worden regelmatig berichten verspreid op sociale netwerken en in nieuwsfeeds gefilterd door algoritmen die gericht zijn op de inhoud die gebruikers ontvangen op basis van hun profiel, wat reeds bestaande overtuigingen kan versterken.

Er kan gebruik worden gemaakt van reguliere platforms zoals TikTok, die snel groeien onder jongeren antisemitisme te bevorderen, evenals minder bekende apps zoals Telegram.

volgens een rapport gepubliceerd in 2022 door de Verenigde Naties, 17% van de openbare TikTok-inhoud over de Holocaust ontkende dit of verdraaide het verhaal. Hetzelfde geldt voor bijna een op de vijf Twitter-berichten over het onderwerp en 49% van de content op Telegram.

Als het nieuwe educatieve middelen kan bieden, vormt kunstmatige intelligentie ook de dreiging van gemakkelijk verspreide en ongecontroleerde desinformatie. Bijvoorbeeld, karakter-AI et Historische figuren cat je toestaan chatten met historische figuren, inclusief slachtoffers van de Holocaust zoals Anne Frank of degenen die verantwoordelijk zijn voor misdaden zoals Joseph Goebbels, de propagandaminister van Adolf Hitler.

[Bijna 80 lezers vertrouwen op de nieuwsbrief van The Conversation om de belangrijkste problemen van de wereld beter te begrijpen. Schrijf je vandaag nog in]

Deze sites bevatten waarschuwingen dat de antwoorden van de personages verzonnen kunnen zijn en dat gebruikers hun historische juistheid moeten verifiëren, maar het is gemakkelijk voor te stellen hoe internetgebruikers kunnen worden misleid door deze dialogen.

Deepfake-video's vormen een ander potentieel gevaar voor AI. Media-experts waarschuwen voor het risico van destabilisatie dat dit met zich meebrengt "degradatie van de waarheid", dat wil zeggen dit gebrek aan onderscheid tussen waar en onwaar, terwijl dit soort kunstmatige inhoud zich verspreidt. Holocaustgeleerden bereiden zich voor op de strijd tegen de manipulatie door deepfakes historische bronnen en lesmateriaal. Met name wordt gevreesd dat de deepfakes worden gebruikt om getuigenissen van overlevenden te herwerken en te bagatelliseren.

Media-educatie

Veel van mijn onderzoek richt zich op hedendaagse benaderingen van Holocausteducatie, bijvoorbeeld de noodzaak om heroverweging van de overdracht van geschiedenis terwijl het aantal overlevenden dat nog kan getuigen snel afneemt. Het aanpakken van een giftig informatielandschap is een andere fundamentele uitdaging die om innovatieve oplossingen vraagt.

Als eerste stap kunnen opvoeders promotie maken media-educatie, dat wil zeggen, de kennis en vaardigheden die nodig zijn om door online informatie te navigeren en deze te evalueren. Het gaat erom hen te leren zich af te vragen wie de maker is van een bepaald stuk informatie, welk bewijs wordt geleverd, en de auteurs van een onbekende bron te onderzoeken door te raadplegen wat betrouwbare websites erover zeggen. Het gaat daarbij om het in vraag stellen van het doel van de bron en het reflecteren op het eigen standpunt. Als laatste is het belangrijk om omhoog te gaan terug naar de oorspronkelijke bron of context citaten.

Deze vaardigheden toepassen in een cursus over de Holocaust kunnen focussen op identificeren stereotypen impliciete en valse informatie waarop onlinebronnen steunen, en op de aandacht die moet worden besteed aan de identiteit van deze bronnen en hun doel. Cursussen kunnen ook analyseren hoe sociale netwerken toestaan le holocaust ontkenning en veelgebruikte vormen van online antisemitisme bestuderen, zoals diepe video's, memes en trollenaanvallen.

Leren in het digitale tijdperk

Holocaust-geleerden kunnen ook profiteren van nieuwe technologieën, in plaats van alleen maar te klagen over hun valkuilen. Lang na de dood van de overlevenden zouden ze het bijvoorbeeld mogelijk maken met hen te 'converseren' in musea en klaslokalen door gebruik te maken van speciaal opgenomen getuigenissen en taal technologieën. Deze programma's kunnen de vragen van een bezoeker koppelen aan relevante delen van vooraf opgenomen interviews.

Holocaustoverlevende Lili Leignel deelt haar verhaal met kinderen (Brut).

Er zijn ook meeslepende programma's die opnames van getuigenissen van overlevenden combineren met virtual reality-rondleidingen door concentratiekampen, woonplaatsen van overlevenden en andere historische locaties zoals “De reis terug” in het Illinois Holocaust Museum. In interviews die zijn gehouden als onderdeel van mijn huidige onderzoek, melden bezoekers dat ze zich door deze ervaringen emotioneel betrokken voelen bij de overlevenden.

Verken hun stamboom, het onderzoeken van voorwerpen die zijn geërfd van voorouders en het doorgeven van verhalen tijdens het diner helpt mensen vaak om hun identiteit te begrijpen.

Hetzelfde principe geldt voor de samenleving. De studie van het verleden helpt te begrijpen hoe eerdere mensen en gebeurtenissen huidige fenomenen hebben gevormd, waaronder antisemitisme. Het is belangrijk dat jonge mensen begrijpen dat de gruwelijke geschiedenis van het antisemitisme al vóór de Holocaust begon. Begeleid leerlingen naar nadenken over hoe onverschilligheid en samenwerking haat aanwakkerden – of hoe gewone mensen zich ertegen hebben verzet – kan hen inspireren om zich uit te spreken en actie te ondernemen tegen toenemend antisemitisme.

Holocausteducatie is geen neutrale onderneming. Zoals verklaard door de overlevende en geleerde Elie Wiesel ontvangen van de Nobelprijs voor de Vrede in 1986, “We moeten altijd partij kiezen. Neutraliteit helpt de onderdrukker, nooit het slachtoffer”.

Alan Marcus, hoogleraar Curriculum & Onderwijs, University of Connecticut

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder Creative Commons-licentie. Lees deorigineel artikel.