Een ‘versnelling’: een ex-voetballer die christen is geworden, getuigt van de invloed van een marabout
“Het is een uitrusting waarin je een slaaf kunt zijn en die zeer destructief kan zijn”: een voormalig profvoetballer vertelt over de invloed van een Parijse marabout die werd geraadpleegd om zijn prestaties te verbeteren. De man zal hem 200.000 euro beroven.
Om het bewustzijn onder jonge atleten te vergroten, stemde Gilles Yapi Yapo, 41, een voormalige Ivoriaanse profvoetballer die voetbalcoach werd in Zwitserland, ermee in om het verhaal te vertellen van zijn twee jaar durende 'dienstverlenings'-relatie met een marabout in Parijs.
Het begon allemaal toen de voetballer 23 jaar oud was en speelde voor FC Nantes (ten westen van Frankrijk).
Terwijl hij "sportief een moeilijke periode doormaakte", besloot hij deze marabout in Parijs te raadplegen, aanbevolen door zijn oom. "De marabout die 's nachts in zijn appartement overlegde, ik reisde vaak van Nantes naar Parijs..."
“Ik voel me niet aangetrokken tot occultisme,” wil de heer Yapi Yapo benadrukken, “maar ik ben opgegroeid in Ivoorkust met het idee dat het bezoeken van een marabout gebruikelijk is en niet iets slechts op het moment dat we geen kwaad willen doen. anderen.”
De "diagnose" van de marabout wijst op een "vloek" in zijn familie die hem ervan zou weerhouden "te slagen en gelukkig te zijn". Aanbevolen oplossing: “breng offers om deze vloeken tegen te gaan”.
Deze offers – kip, haan, geit of ram – beginnen bij een prijs van 500 euro, totdat ze “kolossale bedragen” bereiken.
En op een dag “was er sprake van zwarte magie”, vervolgt hij. ‘De marabout deed me geloven dat de geesten waarvoor hij werkte mij leuk vonden en dat ze me rijk wilden maken… Het was als aas.’
200.000 euro
Het overleg "verandert van pad", op zoek naar deze beloofde rijkdom, met "offers van 40.000, 50.000 en vervolgens 60.000 euro". De voetballer raakt “financieel zonder stoom”.
De marabout zei toen "dat als er geen geld meer was, hij zijn zoon zou moeten opofferen." ‘Ik had een kracht in mij die zei dat ik moest stoppen en ik ging niet meer naar hem toe’, vertelt hij.
“In twee jaar tijd bedroegen deze uitgaven, die ik vandaag de dag als oplichterij beschouw, 200.000 euro”, zegt de heer Yapi Yapo, die toevertrouwt dat hij “geen positieve resultaten had”.
Waarom heb je deze relatie al die tijd voortgezet? ‘Hij wist hoe hij mij in een val kon lokken waarin ik alle helderheid had verloren…’
Hij legt uit dat hij “de kans heeft gehad om Jezus te ontmoeten” en “de kracht” heeft om deze giftige relatie te verlaten. Sommige marabouts “dreigen met represailles”, getuigt hij, en “daarom bestaat er angst om los te breken”.
De aalmoezenier van topsporters in Frankrijk, Joël Thibault, getuigt dat hij in zijn steun het hoofd moest bieden aan de ‘gevaren’ van een dergelijke invloed en de ‘desastreuze gevolgen’ voor voetballers en basketbalspelers.
"Ik weet dat er clubs en managers zijn die spelers toestemming geven om naar Senegal te gaan omdat ze geblesseerd zijn en de dokters ze niet kunnen behandelen. Ze gaan daarheen en komen terug om te spelen met beschermende riemen en amuletten."
Spelers die marabouts in Frankrijk raadpleegden, vertelden hem dat "zodra het minder goed met ze ging, ze de offers moesten verhogen en meer moesten betalen; het wordt een spiraal". "Ik zie de schade... spelers die een depressie hebben gehad, zelfmoordgedachten hadden."
“Nabestaanden”
Cissé Baratté, 55, een voormalige Ivoriaanse profvoetballer, beschreef aan AFP hetzelfde controleproces dat hij ervoer toen hij in Frankrijk speelde.
Toen hij op 16-jarige leeftijd werd opgeroepen om in een team op hoog niveau in Abidjan te spelen, werd hij benaderd door iemand van zijn club om "hem aan te moedigen zichzelf tegen jaloezie te beschermen" en hem aan te bieden "efficiënter te zijn".
“Ik ben ervoor gevallen”, zegt hij. Vervolgens begint hij met het 'douchen met drankjes' voorgeschreven door een marabout, het dragen van een 'veiligheidsgordel' - verzen uit de Koran die in de huid van een koe zijn genaaid, beschrijft hij - en het offeren.
"Elke keer als ik blessures had en er iets mis was, dacht ik eraan om naar hem toe te gaan; hij wordt een beetje een god... je wordt afhankelijk en hij maakt er misbruik van..."
Na zijn aankomst in Europa in de jaren 90 - met name bij Angers Sporting Club de l'Ouest (SCO) - zette hij deze praktijken voort.
“Ik had altijd blessures”, zegt hij. 'De marabout zei dat het kwam omdat ik de tijden niet respecteerde om met het drankje te douchen of omdat het koud was...'
In zijn toenmalige team in Angers zei hij dat hij met spelers van Senegalese en Kameroense afkomst omging en hun "bescherming" in de kleedkamer opmerkte: "parfums" of "veiligheidsgordels" onder de trui.
“Pogba-affaire”
Joël Thibault hekelt het feit dat we volgens hem pas tijdens de ‘Paul Pogba-affaire’ de maat namen van een fenomeen ‘verergerd door steeds grotere financiële problemen’ in het voetbal.
Deze beroemde Franse speler van Guinese afkomst zegt dat hij er door familieleden van werd beschuldigd een marabout te hebben betaald om spreuken uit te spreken over zijn Franse teamgenoot en wereldster Kylian Mbappé - wat Paul Pogba en de marabout in de rechtbank ontkenden.
"Spelers vertellen mij tegen zo'n speler dat wanneer er een dopingcontrole is, geen enkele dokter een naald in zijn arm kan steken totdat hij zijn marabout heeft gebeld... Er zijn dus mensen die op dit moment bezig zijn", zegt de heer Thibault.
De redactieraad (met AFP)
