Marx en het Manifest... van de Duitse Kerk [OPINIE]

Of hij nu theoreticus, acteur of kok is, de naam van Marx is indrukwekkend. Deze unieke en lange klinker heeft een klein effect op het oor. Als het op een predikant aankomt, slaat deze nog meer compenseren. Rust uit, Kardinaal Reinhard Marx, 69, blinkt uit in de kunst van het tegenovergestelde. Tijdens de tweehonderdste verjaardag van Karls geboorte (1818), "heiligde" de aartsbisschop van München zijn naamgenoot door te stellen dat zonder hem, " er zou geen sociale leer van de kerk zijn geweest” en dat Het Communistisch Manifest is een zeer groot werk, geschreven in geniale taal". In Trier (Rijnland-Palts) liet de prelaat zich zelfs fotograferen aan de voet van het beeld dat het Chinese regime zojuist (!) had aangeboden aan de stad, de bakermat van het marxisme. Duits rechts, hoewel niet erg verdeeldheid zaaide, wurgde een beetje, sommigen zagen daarin een absolutie gegeven aan een van de grondleggers van hedendaags politiek geweld.

Aartsbisschop Marx is een van de meest invloedrijke geestelijken. Hij was voorzitter van de Duitse Bisschoppenconferentie (2014-2020), de rijkste kerkorganisatie in Europa, en de Commissie van de Bisschoppenconferenties van de Europese Gemeenschap (COMECE, 2012-2018). Hij behoort tot de "C9", de raad van kardinalen die in 2013 door paus Franciscus is opgericht om hem te helpen regeren.

Waarom vandaag over hem praten? Een jaar geleden, op 10 juni 2021, weigerde de Heilige Vader zijn ontslag. Bisschop Marx had het hem aangeboden voor " gezamenlijk verantwoordelijkheid nemen voor ramp seksueel misbruik”, een elektrische schok willen veroorzaken voor een “ nieuwe herleving van de kerk”. Kalender toeval: deze verjaardag valt samen met de aardbeving die in Frankrijk werd veroorzaakt door het Romeinse besluit om de wijdingen in het bisdom Fréjus-Toulon op te schorten (Var) onder leiding van bisschop Dominique Rey.

De twee zaken door elkaar halen zou onbekwaam zijn, de tweede ook op de merites beoordelen, aangezien er geen informatie is uitgelekt. Maar Frankrijk met Duitsland vergelijken is dat niet. Vormen de twee landen het paar waar we het zo vaak over hebben? Laten we het alleen bij het katholicisme houden:

Enerzijds wordt mgr. Reinhard Marx, boegbeeld van het Germaanse progressivisme, ondanks zichzelf in stand gehouden en gesteund door het Vaticaanse instituut. Aan de andere kant wijst Rome mgr. Rey, muze van het Franse conservatisme, brutaal af.

Deze vergelijking is alleen de perceptie waard die het in onze geest oproept. : de Duitse kerk, opstandig en subversief, wordt beheerd door het Vaticaan, terwijl het laboratorium van evangelisatie, een soort Californië van katholicisme in Europa, gesanctioneerd lijkt. Toegevoegd aan motu proprio door de mis in te perken "in het Latijn", denkt een deel van de Franse kudde erop geslagen te worden, terwijl Rome de Teutoonse schismatiek in de watten legt.

Laten we erover praten: Aartsbisschop Marx onderschrijft het beroemde synodale pad dat in december 2019 werd gelanceerd. Deze half-klerikale, half-seculiere vergadering deed in februari in Frankfurt een reeks voorstellen om van de kerk een permanente synode te maken die in overeenstemming is met de rechtsstaat en de nieuwe moraal. De meest gepubliceerde hervorming betreft de seksuele moraal. " Een van de twee zogenaamde 'actie'-documenten beveelt de paus aan om een ​​'verduidelijking en leerstellige herbeoordeling van dehomoseksualiteit'« , merkt de Zwitserse site Cath-Info op. " Seksualiteit van hetzelfde geslacht is geen zonde en, in tegenstelling tot wat in de catechismus staat, 'moet niet worden beoordeeld als inherent wanordelijk'", staat er geschreven.

Deze Germaanse weg verschilt van die van het “Latijnse” katholicisme. Zwitserland is een goed voorbeeld : het Duitse deel spreekt alleen van inclusiviteit en deconstructie. " We verlaten de kamer maar er is geen plaats meer”, vat de Zwitserse theoloog Grégory Solari samen, samen met LSDJ. Omgekeerd streeft Franstalig Zwitserland naar een steviger en meer missionair geloof, zonder een dialectische geest. "Deze katholieken, hoewel welwillend jegens de synode, zijn zo gekoeld door het Germaanse avant-gardisme dat ze alles bij elkaar genomen de voorkeur zouden geven aan een terugkeer naar een neo-Tridentijnse kerk", zegt Solari.

Door hun excessen, riskeren de “Duitsers” de synodale benadering van paus Franciscus in zijn letter Juni 2019 ? Deze kerk, geïnstalleerd in het concordaat en cultureel protestants comfort, is beter doorlaatbaar voor de bevelen van de wereld. Het federalisme ontneemt het ook een vorm van grootsheid en institutionele strijdlust. Als het Franse katholicisme materieel verarmd is, is het vermogen om weerstand te bieden en te mobiliseren sterker dan aan de overkant van de Rijn.

In ieder geval op 11 april zo'n 74 kardinalen en bisschoppen, voornamelijk Amerikanen, ondertekenden een " open brief broederlijk » om hun aan te duiden groeiende zorg" vóór het risico van schisma waaraan Duitsland de katholieke kerk blootstelt.

We wachten op het antwoord van de Heilige Stoel op de wensen van het Duitse synodale pad. Elke neerslag zou alleen maar een weerklank geven aan zijn beweringen. Het is misschien ook om deze reden dat er ook geen Marx gedeponeerd is... . Om geen leegte te creëren die de paus niet kan vullen en die het onbehagen zou vergroten.

Louis Daufresne

bron: Cath-info

Dit artikel is gepubliceerd van Selectie van de dag.