
Vandaag is de tekst die ons samenbrengt te vinden in Esther, hoofdstuk 4, vers 14. Maar voordat ik het zeg, wil ik de context schetsen: Esther werd gekozen uit de mensen in Perzië, waar ze als gevangene naartoe werd gebracht. Jodin, behorend tot het Joodse volk, en daarom is ze gekozen om de koningin te vervangen vanwege haar schoonheid. Ze vindt zichzelf daarom de vrouw van de koning, koningin in het paleis. En dit is de context waar ze doorheen gaan, een context die moeilijk is. Het zou bekend moeten zijn dat Esther, op advies van haar familielid, haar afkomst had verborgen om niet in moeilijkheden te komen. En nu gebeurt er een drama voor het Joodse volk in die tijd in dit land van Perzië.
We lezen in Esther, hoofdstuk 3, vers 13: "De brieven werden door de koeriers naar alle provincies van de koning gestuurd om alle Joden, jong en oud, klein kind en vrouw, in één keer te vernietigen, te doden en te vernietigen." dag op de 13e van de 12e maand, dat is de maand Adar, en dat hun goederen moeten worden opgegeven voor plundering. »
Er is dus een genocide geprogrammeerd op het Joodse volk dat verspreid is in Perzië. Esther komt erachter en natuurlijk is ze bang en kan ze niets doen. Tijdens een briefwisseling met haar familielid krijgt ze het advies om voor de koning te gaan verschijnen om de zaak van het Joodse volk te bepleiten. Maar daar was het, er was een wet dat je niet voor de koning komt, zelfs niet als je de koningin bent, tenzij je bent uitgenodigd, en ze riskeerde haar leven om dat te doen. Ze vast een tijd met alle Joden van het land om de genade van God af te smeken en ze zal het risico nemen om te verschijnen voor de koning die haar verwelkomt.
Er gaat iets buitengewoons gebeuren, namelijk dat de koning eindelijk zal ingaan op Esthers verzoek; en je leest het hele boek, uiteindelijk is het hele Joodse volk gered. En degene die het verlies van het Joodse volk met voorbedachten rade had beraamd, wordt geëxecuteerd.
Het is een genade die God via Esther aan het Joodse volk schenkt, om hen te redden van deze genocide. Dus het keerpunt, lezen we in Esther in hoofdstuk 4, vers 14, is op advies van Esthers bloedverwant die zei, daarom Mordechai: "Als je nu zwijgt (toen ze bang was om voor de koning te verschijnen) zal hulp en bevrijding kom uit een andere plaats voor de Joden, en jij en het huis van je vader zullen omkomen. En wie weet als het niet voor een tijd als deze was dat je koninklijk werd? »
Wat Esther van gedachten deed veranderen, wat haar in staat stelde het risico te nemen om onuitgenodigd voor de koning te verschijnen en zichzelf in levensgevaar te brengen, waren deze woorden: Wie weet was het niet voor een tijd als deze dat je koninklijk werd? »
Mijn vriend, ik wil nu gewoon een verzoek indienen om je te vertellen dat: wie weet of je in je strijd en je moeilijkheden niet voor een tijd als deze je positie hebt bereikt, op je plek, op deze plek?
Er zijn misverstanden, er zijn twijfels, er zijn angsten, er wachten misschien gevaren op je. En je begrijpt Gods plan niet, je denkt: “Heer, wat gebeurt er in mijn leven? Waarom heb ik het moeilijk in mijn werk? Waarom vecht ik met mijn gezondheid? Waarom zoveel relationele conflicten? En God zegt tegen jou: "Wie weet of je niet in deze situatie bent geplaatst om problemen op te lossen die je nog niet kent?" Wie weet of de problemen met relatieconflicten waar je doorheen gaat en hoe je ze gaat oplossen, geen zegen zullen zijn buiten jou persoonlijk, maar voor vele anderen? Wie weet of de ziekte waar je doorheen gaat en waar je tegen vecht niet zal dienen als aanmoediging, steun en misschien zelfs onderzoek voor honderden, duizenden andere mensen? Wie weet of de economische strijd, de economische spanningen die u momenteel doormaakt, geen gelegenheid zullen zijn om, na zelf uw ontberingen te hebben overwonnen, al diegenen te helpen die dezelfde moeilijkheden doormaken als u?
God plaatst ons soms op plaatsen die we niet begrijpen, maar de realiteit is dat hij altijd bij ons is. Hij is dicht bij ons en leidt onze stappen. God zegene je.
Tony Tornator